李宗盛在《致匠心》中说到
“人不能孤独的活着
之所以有作品 是为了沟通
透过作品去告诉人家心里的想法
眼中看世界的样子
所在意的 珍惜的
所以 作品就是自己”
每一位建筑大师,都是一位出色的匠人
与匠人一样,他们都在用作品向世界表达
因此,了解宗师“路易斯·康”
让我们从他的作品开始
对那些低能的建筑师来说,建筑不过是挣钱的来源。而不象它所应该的那样--创造美感和艺术。对我来说,建筑不是事务,而是我的宗教,我的信仰,我为人类幸福、享乐而为之献身的事业"。
——路易斯·康
埃克赛特图书馆The Phillips Exeter Academy Library
世界上最大的学校图书馆,耗时26年完成,是一座古典精神的现代建筑。
如果你冒雨前来,建筑的各个方向都是入口。
别看它就是个对称的方盒子,内里却大有乾坤!
中庭的四面是方形混凝土立面,中央有圆形掏空。
完美的几何形体歌颂了形式本身的美感。
阳光从屋顶和侧面的窗口进入,所有的区域都是通透的。
康的建筑让人相信他找到了与上帝沟通的方式~
“设计空间就是设计光亮”
——路易斯·康
虽然它看起来像牛棚,但从使用者的视角看,则大有玄机。
人在开放的建筑能感到与外界联系的“安全感”,但为了防止过多紫外线损害艺术品,美术作品陈列室总是封闭而昏暗。
但康的美术馆不一样,他在每个拱形上开了0.9m的天窗,引入自然光,再利用弧线形的反光板和拱,让刺眼的光慢反射两次,这样光线就变得柔和。
长条的圆拱只在尽头做支撑,这样展览空间内就没有难看的柱子出现。
灰白色现浇混凝土、灰米色的天然钙华石和橡木是康的常用搭配。
在这之前,人们认为砖的受力有限,只适合做堆砌结构。但康说,要尊重材料,倾听材料。他做了混凝土过梁,解决掉了水平测推力,让砖成为了拱,把不可能变成奇迹。
砖结构是一种抗压能力极强,但抗拉极差的材料,而做成拱能最大发挥其材料本性。
▲大量运用砖拱结构的印度管理学院
▲后世对砖拱的应用
世人大多不知道路易斯·康,但与他同期的建筑大师贝聿铭,都承认自己比不上他。
他们曾交锋于肯尼迪图书馆和美国国家美术馆东馆的竞标中,贝聿铭以外交家般的谈吐和东方贵族气质,征服甲方。不修边幅的路易斯·康,则带着他晦涩难懂的理论和图纸,以失败告终。
从宾夕法尼亚大学毕业后,他做了很久的绘图员,46岁时终于创业,开了家建筑事务所。由于他的行事风格,事务所常年亏损,他要靠自己教书的收入来补贴。
▲激情教学的康
康总是不紧不慢。他以宗教和音乐为信仰,游历埃及罗马,研究德意志古典哲学和浪漫主义哲学,甚至连东方的老庄学说也在他的涉猎范围。耗费很长的时间,为一个项目做十几种方案,画几百张图纸。站在空间使用者的角度考虑,把每一个细节做好。虽然作品不多,但他找到了自我,坚持做自己心仪的设计。
▲每周工作80小时的康
什么是后现代主义?
现代建筑的一个重要贡献是解放了结构对于表皮的束缚。建筑创作变得更自由了,也更容易了,缺少了思考。同样的结构,可以穿上"欧式"外衣,也可以套上"乡土"符号。形式变得肤浅而无意义,现代主义陷入危机。
▲现代主义代表性建筑包豪斯校舍
康带领了一代建筑师远离了标准的玻璃和钢盒子现代主义。建筑在他这里是高度整合的,结构、功能、形态、光影,各种建筑问题紧紧关联在一起。
康对现代主义的理解:孟加拉国会大楼
“艺术是上帝的语言,结构是光的创造者。建筑师是传递空间美感的人。”
大厦外观由大理石线条和混凝土构成。
相邻的建筑是清水砖混结构,部分为红砖墙。
墙体上开着方形,圆形或三角形的大孔洞,其形象厚实、粗粝、显得原始而神秘,符合孟加拉当地的人文地理特点。
康的设计风格受古代遗迹影响,倾向于宏伟庞大,却又静谧典雅,与柯布西耶、赖特以及密斯凡德罗等标准现代主义不同。他以极为出色的建筑理论与实践,启迪了后现代主义,影响了建筑发展的方向。
▲意大利插画师FedericoBabina,以康的作品构建成康的面孔
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